釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
新編部類
事彙部類
。一日。读云门录。忽契悟。未几。
宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法华。
因以名之。丞相 吕许公 问佛法大意。师曰。本来无一
物。一味却成真。集仙王质问。如何是祖师西来意。师
曰。青山影里泼蓝起。宝 (第 0068b 页)
宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法华。
因以名之。丞相 吕许公 问佛法大意。师曰。本来无一
物。一味却成真。集仙王质问。如何是祖师西来意。师
曰。青山影里泼蓝起。宝 (第 0068b 页)
。
时独无从。多行市里。褰裳而趋。或举手书
空伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗
咸目为狂僧。丞相 吕许公 问佛法大意。答
曰。本来无一物。一味总成真。僧问。世有佛
否。对曰。寺里文殊有。问师凡耶圣耶。举手 (第 0664c 页)
时独无从。多行市里。褰裳而趋。或举手书
空伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗
咸目为狂僧。丞相 吕许公 问佛法大意。答
曰。本来无一物。一味总成真。僧问。世有佛
否。对曰。寺里文殊有。问师凡耶圣耶。举手 (第 0664c 页)
。时独语笑。多行市里。褰裳而趋。或
举手画空。伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗共
目为狂僧。丞相 吕许公。 问佛法大意。对曰。本来无一
物。一味总成真。僧问世有佛否。对曰。寺里文殊。有问。
师凡耶圣耶。举手曰 (第 0530c 页)
举手画空。伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗共
目为狂僧。丞相 吕许公。 问佛法大意。对曰。本来无一
物。一味总成真。僧问世有佛否。对曰。寺里文殊。有问。
师凡耶圣耶。举手曰 (第 0530c 页)
立良久。从屠沽游。饮啖无所
择。道俗共目为狂僧。怀禅师未出家时。师见之。抚其
背曰。德山．临济。丞相 吕许公 问佛法大意。对曰。本来
无一物。一味总成真。僧问。世有佛否。对曰。寺里文殊。
有问。师为凡耶圣耶。举 (第 0254b 页)
择。道俗共目为狂僧。怀禅师未出家时。师见之。抚其
背曰。德山．临济。丞相 吕许公 问佛法大意。对曰。本来
无一物。一味总成真。僧问。世有佛否。对曰。寺里文殊。
有问。师为凡耶圣耶。举 (第 0254b 页)
又偈曰。一钵千家饭。孤身万里游。青目睹人少。问路
白云头 梁贞明三年丙子三月。师将示灭。于岳林
寺东廊下。端坐磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千
百亿。时时示时人。时人自不识。偈毕安然而化。其后
复现于他州。亦负布袋。四众竞图其像。
** ▲法华志言大士
寿春许氏子。弱冠游东都。继得度
于七俱胝院。留讲肆久之。一日读云门录忽契悟。未
几宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法
华。因以名之 丞相 吕许公。 问佛法大意。师曰。本来
无一物。一味却成真 集仙王质问。如何是祖师西
来意。师曰。青山影里泼蓝起。宝 (第 0423a 页)
白云头 梁贞明三年丙子三月。师将示灭。于岳林
寺东廊下。端坐磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千
百亿。时时示时人。时人自不识。偈毕安然而化。其后
复现于他州。亦负布袋。四众竞图其像。
** ▲法华志言大士
寿春许氏子。弱冠游东都。继得度
于七俱胝院。留讲肆久之。一日读云门录忽契悟。未
几宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法
华。因以名之 丞相 吕许公。 问佛法大意。师曰。本来
无一物。一味却成真 集仙王质问。如何是祖师西
来意。师曰。青山影里泼蓝起。宝 (第 0423a 页)
之。一日读云门录。忽契悟。未几。
宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法华。
因以名之 丞相 吕许公。 问佛法大意。师曰。本来无
一物。一味却成真 集仙王质问。如何是祖师西来
意。师曰。青山影里泼蓝起。宝 (第 0426a 页)
宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法华。
因以名之 丞相 吕许公。 问佛法大意。师曰。本来无
一物。一味却成真 集仙王质问。如何是祖师西来
意。师曰。青山影里泼蓝起。宝 (第 0426a 页)
字。凡数十行。
掷笔无他语。皆莫测其意。后 英宗皇帝登极。在濮
邸诸王之数。实居十三。始符前谶。丞相 吕许公 问佛
法大意。曰。本来无一物。一味总成真。集仙王质问。如
何是祖师西来意。曰。青山影里泼蓝起。宝塔高 (第 0435b 页)
掷笔无他语。皆莫测其意。后 英宗皇帝登极。在濮
邸诸王之数。实居十三。始符前谶。丞相 吕许公 问佛
法大意。曰。本来无一物。一味总成真。集仙王质问。如
何是祖师西来意。曰。青山影里泼蓝起。宝塔高 (第 0435b 页)
久之。一日读云门录。忽契悟。未几
宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法华。
因以名之。丞相 吕许公 问。佛法大意。师曰。本来无一
物。一味却成真。集仙王质问。如何是祖师西来意。师
曰。青山影里泼蓝起。 (第 0621b 页)
宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵法华。
因以名之。丞相 吕许公 问。佛法大意。师曰。本来无一
物。一味却成真。集仙王质问。如何是祖师西来意。师
曰。青山影里泼蓝起。 (第 0621b 页)
。一日读云门录忽契悟。
未几宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵
法华。因以名之。
○承相 吕许公。 问佛法大意。师曰。本
来无一物。一味却成真。僧问。师凡邪圣邪。遂举手曰。
我不在此住。
(巳上应化 (第 0415b 页)
未几宿命遂通。独语笑。口吻嗫嚅。日常不辍。世传诵
法华。因以名之。
○承相 吕许公。 问佛法大意。师曰。本
来无一物。一味却成真。僧问。师凡邪圣邪。遂举手曰。
我不在此住。
(巳上应化 (第 0415b 页)
动念总出圣人圈樻不得本
朝仁宗皇帝时京师有言法华者不知从何所来常行阛
阓中饮啖无所择道俗莫能凡圣之时 吕文靖公 作相欲
验其真伪遂焚疏请明日就府第斋言公如期果 (第 0917b 页)
文靖
遂释所疑遽索公裳将出见之又自思惟身是大臣若为
讲礼方作念间言公于厅前叫曰吕老子你肚里好劳攘
出来拜也 (第 0917b 页)
朝仁宗皇帝时京师有言法华者不知从何所来常行阛
阓中饮啖无所择道俗莫能凡圣之时 吕文靖公 作相欲
验其真伪遂焚疏请明日就府第斋言公如期果 (第 0917b 页)
文靖
遂释所疑遽索公裳将出见之又自思惟身是大臣若为
讲礼方作念间言公于厅前叫曰吕老子你肚里好劳攘
出来拜也 (第 0917b 页)
介甫平生学许多道理。临了舍
宅为寺。又曰只缘他打并得心下洁净。所以本朝李
文靖公王文正公杨文公刘元城 吕申公。 都是甚么
人物。也都去学。他又曰释氏说六根六识四大十二
因缘之类。皆极其精妙。故前辈谓此孔孟所不及。 (第 0570b 页)
宅为寺。又曰只缘他打并得心下洁净。所以本朝李
文靖公王文正公杨文公刘元城 吕申公。 都是甚么
人物。也都去学。他又曰释氏说六根六识四大十二
因缘之类。皆极其精妙。故前辈谓此孔孟所不及。 (第 0570b 页)
延巳(问游钟山僧)
* 枢密李崇矩(问圆明禅师)
* 欧阳文忠公修(延浮山远)
* 丞相 吕许公(谒志言大士) 王质(问法华言)
* 助教徐岳(问法华言)
* 相国王安石(礼吴山端)
* 武 (第 0180b 页)
* 枢密李崇矩(问圆明禅师)
* 欧阳文忠公修(延浮山远)
* 丞相 吕许公(谒志言大士) 王质(问法华言)
* 助教徐岳(问法华言)
* 相国王安石(礼吴山端)
* 武 (第 0180b 页)
终安得乱。今
之人念念在散乱。临终安得定。文忠大惊。不自知膝
之屈也。谢希深。尝作文记其事。 吕许公
丞相 (第 0208c 页)
吕许公。 谒法华志言大士。问佛法大意。法华曰。
本来无一物。一味却成真。
* 王质
集仙王质问。如何是祖师 (第 0208c 页)
之人念念在散乱。临终安得定。文忠大惊。不自知膝
之屈也。谢希深。尝作文记其事。 吕许公
丞相 (第 0208c 页)
吕许公。 谒法华志言大士。问佛法大意。法华曰。
本来无一物。一味却成真。
* 王质
集仙王质问。如何是祖师 (第 0208c 页)
戒德高胜。可特赐六字师
号。曰普明慈觉传梵大师。是时。译场久开。润文官。非
位德并隆者。不得参预。如 吕夷简 宋绶。如富弼文彦
博韩琦。皆以宰臣入选。弘阐之盛。古所未有。况梵本
甚富。不容尽翻。 (第 0369c 页)
夷简 绶奉诏。续修法宝录。自祥符至
景祐。巳编成一百六十卷矣。至是。净上言。西土进经。
新旧万轴。鸿胪之设 (第 0369c 页)
号。曰普明慈觉传梵大师。是时。译场久开。润文官。非
位德并隆者。不得参预。如 吕夷简 宋绶。如富弼文彦
博韩琦。皆以宰臣入选。弘阐之盛。古所未有。况梵本
甚富。不容尽翻。 (第 0369c 页)
夷简 绶奉诏。续修法宝录。自祥符至
景祐。巳编成一百六十卷矣。至是。净上言。西土进经。
新旧万轴。鸿胪之设 (第 0369c 页)
褰裳而趋。或举指画空。伫立良久。与
屠沽者游。饮啖无所择。道俗共目为狂僧。时至景德
寺七俱胝院。丞相 吕许公。 问佛法大意。答曰。本来无
一物。一味总成真。僧问。世有佛否。对曰。寺里文殊有。
问。师凡耶圣耶。举手 (第 0499a 页)
屠沽者游。饮啖无所择。道俗共目为狂僧。时至景德
寺七俱胝院。丞相 吕许公。 问佛法大意。答曰。本来无
一物。一味总成真。僧问。世有佛否。对曰。寺里文殊有。
问。师凡耶圣耶。举手 (第 0499a 页)
。伫立良久。从屠沽游。饮啖无所择。道俗共目为狂。
僧有问。师凡耶圣耶。言举手曰。我不在此住。丞相吕 夷简。 一日预化疏。请法华斋。明日果到。坐于堂上。简
拜。问佛法大意。曰本来无一物。一味总成真。又问未
来臧 (第 0715c 页)
僧有问。师凡耶圣耶。言举手曰。我不在此住。丞相吕 夷简。 一日预化疏。请法华斋。明日果到。坐于堂上。简
拜。问佛法大意。曰本来无一物。一味总成真。又问未
来臧 (第 0715c 页)
件与丛林结缘。
而易其名。未几。移梅阳。至癸酉夏。宏首座以前语伸
请。于是闲坐间有说。则宏录之。自大 吕申公 执政。至
保宁勇禅师。四明人。乃五十五段而罢兴。时福州礼
兄亦与编次。宏遂以老师洋屿众寮榜其门。有兄 (第 0682b 页)
而易其名。未几。移梅阳。至癸酉夏。宏首座以前语伸
请。于是闲坐间有说。则宏录之。自大 吕申公 执政。至
保宁勇禅师。四明人。乃五十五段而罢兴。时福州礼
兄亦与编次。宏遂以老师洋屿众寮榜其门。有兄 (第 0682b 页)
而瞑。母自是亦奉法焉(冥祥记)。
** 庾诜
庾诜。字彦宝。新野人也。博通经史纬候之学。而性尚 夷简。 特爱林泉。蔬食敝衣。不修产业。忍辱柔和。好行
其德。梁武帝少与诜善。及起兵。署为平西府记室。不
屈。 (第 0293c 页)
** 庾诜
庾诜。字彦宝。新野人也。博通经史纬候之学。而性尚 夷简。 特爱林泉。蔬食敝衣。不修产业。忍辱柔和。好行
其德。梁武帝少与诜善。及起兵。署为平西府记室。不
屈。 (第 0293c 页)